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印度如今仍以肤别种姓那外国人去印度会被归为何等种姓?

来源:未知 作者:admin 时间:2022-08-08 23:55 文字大小: 【大】 【中】 【小】 点击:
核心提示:众所周知,中国是人口大国,印度是仅次于中国的第二人口大国,上世纪八九十年代,中印一直都饱受西方势力的剥削和压迫,几乎在同一起跑线上,而到如今,中国早已成为世界舞台上不可或缺的一员,中印两国早已不可同日而语,那到底是什么原因致使印度逐渐落后

  众所周知,中国是人口大国,印度是仅次于中国的第二人口大国,上世纪八九十年代,中印一直都饱受西方势力的剥削和压迫,几乎在同一起跑线上,而到如今,中国早已成为世界舞台上不可或缺的一员,中印两国早已不可同日而语,那到底是什么原因致使印度逐渐落后并被拉开差距的呢?究其原因,或许还要从印度的种姓制度说起。

  印度是南亚次大陆最大的国家,人口众多,领土面积约298万平方公里,居世界第七位,是英联邦成员国之一,具有丰富的文化遗产和资源。再加上印度大部分地区处于热带,土地肥沃、耕地面积广阔,农业生产比中国多数十倍。按道理来说,拥有这样得天独厚的优势,印度要发展也不过是时间问题,然而印度却因为根深蒂固的种姓制度,一直难以实现真正的经济腾飞。

  印度最早的文明是公元前第三千纪的印度河流域文明,称为“哈拉巴文化”。后来雅利安部族入侵印度带来新文化体系,这一文化是古典印度文化的起源,种姓制度也是出现在这个时期。其后几千年里,印度不断受到外来入侵,经历了十六雄国、孔雀王朝、笈多时代等,种姓制度也随之不断得以发展完善,最终形成四个主要阶级,即主要四大种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,每一个等级在印度的社会地位、从事职业和所拥有的话语权都有天壤之别。其中婆罗门、刹帝利、吠舍都是雅利安人,肤色较白,首陀罗则是被征服的印度土著人民,生活在种姓制度的最底层,人数极多,肤色较黑。因此在印度,凭肤色就能大致判断一个人的种姓高低。

  据《梨俱吠陀·原人歌》记载,一等种姓婆罗门代表人的嘴,主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典、祭神以及享受奉献的特权,主教育,负责垄断文化教育和报道农时季节,掌握着神权,在印度有着崇高的地位;二等种姓刹帝利代表人的双臂,主要是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层;三等种姓吠舍代表人的大腿,是普通的雅利安人,政治上没有特权,必须布施以及供养前面两个等级的人,以商业为主;四等种姓首陀罗代表人的脚,由佣人和工匠组成,没有任何特权,是生活在印度最底层的人民,只能接受剥削和压迫,从事那些不可或缺却又上不得台面的工作。

  早在两千多年前,中国就已经废除了奴隶制度,而且讲究“王子犯法与庶民同罪”。在中国数千年历史长河中,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,其中有贵族,有平民,也有奴隶,他们依靠自己的能力实现抱负、改变时代。因此在中国人看来,印度的种姓制度居然一直延续至今,并在提倡人人平等的现代社会堂而皇之地存在,简直不可思议。然而在印度,种姓制度世代沿袭,早已根深蒂固,任何人都无法跨越和改变。在这种制度下,一个人的种姓是首陀罗,其子孙世世代代都是首陀罗,根本没有机会改变自己的身份,永远都只能生活在社会底层,接受剥削压迫。

  更令人无法相信的是,印度还有一种被排除在四大种姓之外的人,名为旃陀罗,被称为“不可接受的贱民”,又称“达利特”。他们比首陀罗社会地位更低贱,最受歧视,甚至被开除人籍、失去人权,就算是被高级种姓随意杀死也无人问津。他们无论怎么努力也不能改变自己的命运,永远也无法拥有正常人的生活。尽管印度独立以来,已经在法律上废除了种姓制度,但是种姓制度统治了印度几千年,种姓等级观念已经在印度人民心中根深蒂固、无法撼动,人们的潜意识里依然遵守着种姓的等级划分。另一方面,在种姓制度之下,高种姓家族世代承袭掌握着绝对的权力和财富,各行各业精英都是高等种姓,低等种姓想要突破阶层,犹如蚍蜉撼树,谈何容易?

  更重要的,人性都是自私的,高等种姓掌握着印度政府部门,长时间享受绝对的权力和财富,他们时刻维护自己的利益,根本不会为低等种姓放弃自己的利益,这就使得贫富差距越拉越大,富者更富,贫者更贫。可悲的是,种姓制度观念早已在印度人民的心中生根发芽并长成参天大树,在几千年潜移默化的影响下,人口占比更大的低等种姓非但不会加以反抗,甚至还会自觉地维护这种不公平制度,这也正是为何在如今提倡人人平等的社会大环境下,印度的种姓制度还能安然无恙的原因所在。那么问题来了,如果其他国家的人前往印度,大概会被当作什么种姓对待呢?

  这个问题其实并非空穴来风,而是具有着深刻的现实意义,随着全球化进程日益加深,各国官方及民间的政治、文化、商业等领域交往日益频繁,面对前往的外国人,印度人也会潜移默化地给他们划分种姓,划分依据主要是依据肤色深浅。在这样的观念之中,欧美地区的白人自然是第一等级婆罗门,会以最高礼遇礼待;中日韩等东亚地区的黄种人,一般会被划分为第二等级刹帝利,待遇也比较高;东南亚及大洋洲地区民众,则会被划分为吠舍,属于第三等级,以平常心待之即可。由此可见,大部分中国人前往印度,还是能受到较高的礼待。

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